Tot op de dag van vandaag weigert onze regering volledige openheid te
geven over de vraag waarom Nederland steun heeft gegeven aan de illegale
inval in Irak. In verschillende landen zijn er onderzoeken gaande,
ministers afgetreden en speelt de vraag ‘Waarom?’ een rol bij
verkiezingen. Zo niet in Nederland. Dat is iets om je over te schamen.
Het burgerplatform ‘Openheid over Irak’ deelt onze opvatting dat de
Nederlandse bevolking het volste recht heeft om volledige openheid van
zaken te krijgen over alle vragen die de Nederlandse politieke steun aan
de inval betreffen. De initiatiefnemers zijn gewone burgers die hun
verantwoordelijkheid nemen en een beroep doen op alle Nederlanders om de
leugens over Irak niet meer te accepteren. Ik heb deze mensen onze steun
toegezegd. Daarom doe ik u de volgende oproep.
Bezoek na het lezen van dit bericht de website www.openheidoverirak.nu
en onderteken de eis tot volledige openheid. Zo kort voor de
verkiezingen is het van groot belang dat deze actie een groot succes
wordt zodat deze belangrijke kwestie ook in de verkiezingsstrijd en de
onderhandelingen nadien een rol kan spelen. Openheid over Irak is geen
luxe maar noodzaak.

Harry van Bommel

Vandaag kan ik niet meer stil blijven zitten, zondag zembla gezien. De tranen liepen me over de wangen, hoe is het mogelijk.

Lang niets gehoord, niets gelezen over politiek.
Ik kan het toch niet zomaar laten gebeuren.

Wat kan ik doen.

Meer mensen bereiken, maar hoe?

Oke, dan maar via een powerpoint presentatie, mijn omgeving op de hoogte brengen.

Allerbeste medeburgers, neem alsjeblieft een doordachte beslissing 22 november.

Burger

Zestienmiljoenmensen.nl is bedoeld ter ondersteuning van de discussie over waarden en normen in Nederland.

klik op het logo om naar de site van de RVD te gaan.

Zoals opgeslagen warmte
word omgezet in energie,
kan woede die beheerst wordt
worden omgezet in een kracht die
de wereld kan bewegen.

Dus zeg nooit: “wie ben ik om wat te doen in deze wereld?”
Realiseer je dat je nu een veel groter bereik hebt dan Jan-Peter heeft in deze tijd.

De vraag is: hoe ga je je “Power” gebruiken?
Keer je het tegen jezelf en anderen door je zorgen te maken, door frustraties, angsten en cretera, of ga je het vxf2xf2r je laten werken?

Deze tekst heb ik gekopieerd, van de site van de RVD, ik vind het idee van de schoolagenda wel goed. Misschien een tip voor de makers, laat kinderen meedenken in de samenstelling ervan.

Schoolagenda met levensvaardighedenxa0

Op school leren kinderen niet alleen intellectuele vaardigheden. Sociale en emotionele vaardigheden zijn minstens zo belangrijk. Een speciale agenda ondersteunt hen bij het leren van levensvaardigheden en het plannen van hun tijd, met de zogeheten ‘tijdmachine’. Een agenda is daarvoor een geschikte plek, omdat leerlingenxa0die iedere dag gebruiken.

Meer dan een agenda
De Citruspersschoolagenda stimuleert hen om ook na te denken over waarden en normen. Wekelijks vinden de leerlingen een levensvaardigheid. Dit kan een bekend citaat over een bepaalde waarde of een dilemma zijn. Bijvoorbeeld: ‘Je hebt een roddel over een klasgenoot verteld die niet waar is. Je hebt dit gedaan omdat hij of zij jou altijd pest. Is dit rechtvaardig?’ Een ander onderdeel in de agenda is het ‘Stoplichtprincipe’. Dit leert kinderen bewuster met hun gevoelens om te gaan en in moeilijke situaties sociale en emotionele vaardigheden te gebruiken. Ze leren goed na te denken voordat ze reageren.

Minder spanning
De levensvaardighedenmethode en het stoplichtprincipe zijn gebruikt voor een lesprogramma op 25 Rotterdamse scholen. Uitxa0 onderzoekxa0bleken leerlingen daarna meer controle over hun gedrag te hebben. Bovendien ervaren zij minder spanning en agressie bij het uiten van hun mening. Er zijn agenda’s voor verschillende leeftijden en schooltypen. Scholen kunnen in de agenda specifieke contactgegevens, schoolregels en data laten opnemen. Ook de omslag kan op de school worden afgestemd.xa0

Schoolagenda met levensvaardigheden
Waarom: levensvaardigheden leren
Waar: scholen voor primair, voortgezet en beroepsonderwijs
Wie: Citruspers, Ivo Teulings 020-675 48 71,xa0ivo@citruspers.net
Wanneer: vanaf schooljaar 2004-2005
Website:xa0http://www.citruspers.net/xa0

Deze tekst komt van de colum van Bas Haring.

Vette worst

Reclames spiegelen naar het schijnt een soort van ideaalbeeld voor: werelden met gelukkige gezinnen die over het strand achter een hond aanrennen en thuis aangekomen slankmakende boter op hun boterham smeren; en werelden waarin gezonde oude dametjes volgens eeuwenoud recept en in koperen ketels, Italiaanse pastasaus bereiden. Het zijn altijd heerlijke ongedwongen werelden: de Italiaanse dametjes nemen rustig de tijd voor hun sausen; er zijn nooit files, en men gaat op de fiets naar het werk.
Jammer genoeg bestaat die wereld niet. De marges voor pastasausen zijn dermate laag dat het me niets zou verbazen wanneer men xf3f overweegt het productieproces volledig te automatiseren; xf3f overweegt de boel te verhuizen naar lagelonenlanden als Polen of Taiwan. In Nederland staan er wel files; en bovendien is het gros van de beroepsbevolking minstens xe9xe9n keer overspannen tijdens zijn of haar carrixe8re. Maar zullen we ooit die ideale wereld bereiken: de ideale wereld waarin mensen niet te hard werken, maar precies voldoende; tijd hebben om over het strand te rennen; en de wereld waarin pastasausen gemaakt worden door oude vrouwtjes?
Als het aan ‘topmanagers’ uit het Nederlandse bedrijfsleven ligt bereiken we die wereld nooit. Onlangs hoorde ik een directeur van Unilever beweren dat we nog harder en nog competitiever moesten gaan werken. Kinderen moesten van jongs-af-aan reeds ingepeperd worden dat de wereld xe9xe9n groot gladiatorengevecht is en dat er slechts xe9xe9n manier is om te overleven: beter zijn dan de rest. Harder werken, slimmer zijn, en minder slapen. Dat was zijn devies – en zelfs voor kinderen dus.
Maar voor wie zouden we dat doen? Wie heeft er profijt van wanneer ik nog harder ga werken; en wanneer ik mijn (niet-bestaande) kinderen aanspoor hetzelfde te gaan doen? Ik in ieder geval niet: ik wil over het strand kunnen rennen en op de fiets naar het werk. Wij met z’n allen; die hebben profijt van al dat harde werken. Maar het zich over de kop werkende individu niet.
Een beetje slimme medisch specialist bijvoorbeeld werkt zo’n 20 uur per week; levert voldoende geld op, en bovendien een boel vrije tijd. Maar dat willen we niet: goede specialisten zijn zeldzaam, maar wel noodzakelijk – zonder specialisten gaan er mensen dood. Dus vertellen we de specialist dat hij meer wil; dat hij ongelukkig is als hij slechts 20 uur per week zou werken. Slechts met een grotere auto en een tweede huis in Frankrijk kan een ware specialist gelukkig zijn, en dus gaat hij of zij weer aan de slag. En wij maar lachen: we hebben de specialist waar we ‘m hebben willen, en bovendien slechts in ruil voor iets onbenulligs als een auto.
In diverse branches – advocatuur, advies – kun je na jaren je de pleuris te werken partner worden. Dan mag je bij wijze van spreken in een grote leren fauteuil zitten met een sigaar en een glas whisky, en stroomt het geld binnen. Zit je eenmaal in die stoel dan valt ‘ie waarschijnlijk een beetje tegen. Kom je tot de ontdekking dat het helemaal niet om die stoel te doen was maar om die jaren ervoor. Die jaren dat je beste van je leven gegeven hebt, voorxc9 voor wat eigenlijk? Voor die stomme stoel?
Zoals de hond die in stripverhalen achter een vette worst aanrent en daarbij een karretje vooruit trekt. Die – als hij uiteindelijk ‘s avonds de worst op mag eten – zich realiseert dat het allemaal niet om de worst te doen was, maar om zijn rennen.
Zullen wij ooit het ideaalbeeld uit de reclames bereiken? Het ideaalbeeld van de wereld waarin het prettig toeven is. Natuurlijk niet. En zeker niet wanneer we naar de directeur van Unilever luisteren – die nota bene van dat soort reclames maakt.

Bas Haring

Op maandag 8 maart wordt het onderwerp “Waarom werken we zo hard?” behandelt in het programma “Stof” om 20.02 uur

Op zondagavond om 20.55 begon de uitzending van de VPRO “Het gareel”. Toevallig kwam ik dit programma tegen het sprak met erg aan.

Zo’n programma zou nu iedereen moeten zien. De uitzending wordt herhaalt op dinsdag 2 maart om 14.00uur

Er is ook een forum over dit onderwerp op hun de site.

Gesprek met filosoof Ad Verbrugge

zondag 29 februari 2004 20:55
dinsdag 2 maart 2004 14:00 (herhaling)

Sociaal-cultureel filosoof Ad Verbrugge bepleit een fundamentele herbezinning op onze levenswijze. Want “waar niets meer met moeite verkregen moet worden, is niets meer van waarde.” Het wezen van de gexefndividualiseerde samenleving verwoordt hij als volgt: “De wereld is er om door jou geconsumeerd te worden. We hebben een zeer op gemak en geneugten gebaseerde levenshouding. Het is belangrijk dat we inzicht krijgen in de individuele ontplooiing en zelfwording, want ons huidige concept van individualiteit en genot zal onze individualiteit te gronde richten”.

In Tegenlicht schetst Verbrugge aan de hand van beeldfragmenten, de stand van de Nederlandse (Westerse) samenleving.
Ad Verbrugge (36) is universitair hoofddocent sociaal-culturele wijsbegeerte aan de Vrije Universiteit.

In een van zijn laatste publicaties stelt Verbrugge dat er een verband is tussen zinloos geweld enerzijds en de gexefndividualiseerde samenleving anderzijds. “Op den duur ontstaat een toestand waarin de gemeenschapszin geheel is gedesintegreerd en de mens zich niet meer wezenlijk gebonden voelt. Hij is ontworteld, asociaal en de medemens doet er niet toe of is er slechts om te worden gebruikt (…) Zinloos geweld is nu juist het geweld dat opkomt wanneer de schijnvrijheid van de individuele beleving als hoogste goed wordt beschouwd. Geweld dat in zijn zinloosheid de zinloosheid van de moderne samenleving zelf aanduidt.”

In deze Tegenlicht-monitor zal Ad Verbrugge – aan de hand van bestaande en speciaal door Tegenlicht gefilmde fragmenten – ingaan op vragen als ‘waar de verworvenheden van de individuele ontplooiing overgegaan zijn in nadelige effecten? Wat zijn de gevoelde nadelen? Waarom lijken juist nu de grenzen van de gexefndividualiseerde samenleving in zicht? Hoe deze nadelige kanten van de verworven individualisering te keren?

Op de internetsite www.webwereld.nl is een artikel geplaatst:
Parodie op normen-en-waardensite Balkenende
Bij de reacties op dit artikel reageert Andrxe9 met de volgende opmerking:

Zoals je zelf al zegt, het is een site OVER het debat OVER normen en waarden. Daar hoeft dus niet persxe9 op gediscussieerd te worden.

Geef eens aan WAAR Balkenende dan precies hypocriet en schijnheilig in is. Het zijn grote woorden die wel een toelichting verdienen.

Andrxe9 hier voor jouw xe8xe8n toelichting:

Volgens berekeningen van het ministerie van VROM zelf bevat gexefmpregneerd afvalhout zo’n hoge concentraties aan arseen en chroom VI dat het op grond van de Europese Afvalstoffenlijst (EURAL) moet worden verwijderd en verwerkt als gevaarlijk afval. Ondanks deze wetenschap heeft minister Brinkhorst van Economische Zaken (EZ) in de staatscourant van 20 juni 2003 de door hem vastgestelde ministeriele regeling “Wijziging Regeling groencertificaten Elektriciteit wet 1998″ gepubliceerd waarin dit gexefmpregneerde afvalhout vanaf 1 juli 2003 “schone zuivere biomassa” wordt genoemd waarop groencertificaten worden afgegeven. Deze minister Brinkhorst van EZ heeft in de Staatscourant van 27 juni 2003 ook de ministerixeble regelingen “Algemene uitvoeringsregeling milieukwaliteit elektriciteitsproductie” en “Regeling subsidiebijdragen milieukwaliteit elektriciteitsproductie 2003″ gepubliceerd en drie dagen later (op 1 juli 2003) in werking laten treden. De mogelijkheid om daartegen zienswijzen of bedenkingen in te dienen heeft hij bij alle Nederlanders ontnomen. Deze ministerixeble regelingen heeft minister Brinkhorst dus aan zo’n 16 miljoen Nederlanders dictatoriaal opgelegd en meteen van kracht verklaard. Minister Brinkhorst heeft als zodanig gehandeld met instemming van de gehele ministerraad, met minister president J.P. Balkenende als voorzitter. Ondanks dat beweert dit kabinet nog steeds dat Nederland een democratie heeft. Ongelooflijk maar waar.

Wie volgt er met nog meer toelichtingen voor Andrxe9:

Koester je ontevredenheid en verzamel zo veel mogelijk bevredigingsmiddelen, geef ze niet weg en laat het je niet afpakken door binnendringende vreemdelingen waarvoor hier geen plaats is: Nederland is vol en ik heb nog zo veel wensen. Waarden en normen in de 21e eeuw ons opgedrongen door de geest van vlijt en profijt Ikke ikke en de rest kan stikke. De ideologie van de heersende economische machten hebben ons ongeneeslijk ontevreden gemaakt.

De aarde is er voor velen we dienen haar waarde te delen.

De vele miljoenen uitgegeven aan vuurwerk, die nog meer miljoenen schade, brandschade en letselschade opleverde, zou uitgegeven aan voedselhulp duizenden mensen vooral kinderen van de hongerdood hebben gered. Normloosheid bij wie? Waar komen normen vandaan? Door onze ouders al voor de geboorte ingebakken? En de normen en waarden van onze ouders? Worden onze waarden en normen bepaald door onze welvaart?

De aarde is er voor velen we dienen haar waarde te delen.